{"id":550,"date":"2016-12-09T01:52:51","date_gmt":"2016-12-09T00:52:51","guid":{"rendered":"http:\/\/fr.wkup.org\/?p=550"},"modified":"2016-12-11T03:42:53","modified_gmt":"2016-12-11T02:42:53","slug":"le-pardon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fr.wkup.org\/le-pardon\/","title":{"rendered":"Le pardon"},"content":{"rendered":"

\"respire\"par Jonathan Borella<\/em><\/p>\n

En tant qu’\u00e9tudiants du Dharma, nous pratiquons de fa\u00e7on \u00e0 faire grandir notre compassion. Le Soutra de l’Amour nous exhorte \u00e0 \u00a0\u00bblaisser notre amour infini envelopper tout l’univers et tous les \u00eatres, de haut en bas et de gauche \u00e0 droite\u00a0\u00bb, et \u00e0 nourrir en nous le voeu que tous les \u00eatres, qu’ils soient fr\u00eales ou forts, grands ou petits, visibles ou invisibles, vivent en parfaite tranquillit\u00e9. Nous pourrions \u00e9galement ajouter \u00e0 cette liste les personnes qui nous ont fait du mal et qui nous ont tromp\u00e9s. C’est avec ces derni\u00e8res que beaucoup de pratiquants rencontrent des obstacles. Comment ressentir de la compassion pour ceux qui nous ont fait ressentir de la douleur, quand la col\u00e8re et la tristesse sont encore si apr\u00e8s?<\/p>\n

Au cours des retraites, cette question est souvent pos\u00e9e \u00e0 des enseignants de m\u00e9ditation, et leurs r\u00e9ponses contiennent beaucoup de sagesse. Quand nous avons \u00e9t\u00e9 trahi par notre partenaire, par un membre de notre famille, ou par un ami, quand nous avons \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9 ou qu’on s’est servi de nous \u00e0 notre d\u00e9triment, quand nous avons \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9 par un \u00e9tranger, la promesse nous est faite que nous pouvons trouver un soulagement dans la compr\u00e9hension. Avec la compr\u00e9hension, nous devenons capable de pardonner, et le pardon peut transformer notre col\u00e8re et notre tristesse en compassion et en paix. Les enseignants du Dharma ont raison de nous rappeler que les personnes qui nous causent de la souffrance souffrent elles aussi, contraintes peut-\u00eatre par l’avidit\u00e9, la peur, la col\u00e8re, ou tout autre affliction. Dans de nombreux cas, cette v\u00e9rit\u00e9 est ais\u00e9e \u00e0 voir. Pourquoi donc avons-nous encore du mal \u00e0 pardonner?<\/p>\n

Comme beaucoup, je me suis tourn\u00e9 vers ma pratique de la m\u00e9ditation pour apprendre comment pardonner. Cela ne fait pas de moi quelqu’un d’unique que d’avoir \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 par quelqu’un d’autre. Et, comme c’est aussi tout \u00e0 fait commun, la personne qui m’a bless\u00e9 \u00e9tait quelqu’un avec qui je vivais et avec laquelle j’avais une relation tr\u00e8s proche. Dans ces types de relation, il est typique qu’on trouve des blessures multiples, des promesses bris\u00e9es \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, des cro\u00fbtes arrach\u00e9es et cicatris\u00e9es.<\/p>\n

Parce que je vivais avec cette personne et que je la connaissais intimement, je n’avais jamais besoin qu’on me rappelle qu’elle souffrait. Je pouvais voir par moi-m\u00eame sa frustration dans la vie, son anxi\u00e9t\u00e9, son karma. Les conseils que j’avais entendus ne m’\u00e9taient pas d’un grand soutien. Nous souffrons tous. Chacun a dans sa vie un certain chagrin et de la frustration. Mais chacun ne d\u00e9verse pas tout cela sur d’autres personnes. Ma conscience de sa souffrance n’\u00e9tait pas suffisante pour que je la pardonne. En un sens, cette conscience amenait l’effet contraire. J’\u00e9tablissais un lien entre sa souffrance et la mienne et je consid\u00e9rais la premi\u00e8re comme la cause de mes tourments. Quand je l’observais se d\u00e9battre, le ressentiment surgissait en moi.<\/p>\n

Au rang des \u00eatres que le Soutra de l’Amour dit \u00eatre dignes d’amour, il y en a un que nous devrions ajouter: nous-m\u00eame. Quand on est bless\u00e9 par d’autres, notre tendance est de diriger toute notre attention vers ces derniers plut\u00f4t que vers les blessures qui se trouvent dans notre coeur. Qu’on alimente des fantaisies de vengeance ou qu’on s’obs\u00e8de \u00e0 comprendre leur souffrance, notre habitude est de fuir nos propres sentiments de blessures. Th\u00e2y d\u00e9montre l’absurdit\u00e9 de cette habitude avec son histoire de la maison en feu. Si votre maison prend feu, allez-vous vous lancer \u00e0 la recherche de la personne qui a suscit\u00e9 l’incendie ou allez-vous \u00e9teindre le feu? Quand nous \u00e9teignons les flammes dans notre coeur et notre esprit, nous pratiquons la bont\u00e9 aimante envers nous-m\u00eame, telle que l’enseigne le Soutra de l’Amour. Nous cessons de fuir notre douleur.<\/p>\n

Nous revenons en nous pour \u00eatre avec nos sentiments. Nous disons, \u00a0\u00bbA\u00efe, \u00e7a fait mal\u00a0\u00bb. \u00c9prouver de la compassion pour soi-m\u00eame est diff\u00e9rent d’\u00eatre simplement d\u00e9sol\u00e9 pour soi-m\u00eame. Avec la compassion, nous savons que nous souffrons avec tous les \u00eatres. Nous ne demandons jamais, \u00a0\u00bbPourquoi moi?\u00a0\u00bb ni ne disons, \u00a0\u00bbJe ne m\u00e9rite pas \u00e7a\u00a0\u00bb. Mais nous savons aussi que nous sommes digne de paix et de gu\u00e9rison. La compassion n’est pas quelque chose que nous demandons au monde, c’est quelque chose que nous nous offrons \u00e0 nous-m\u00eame, et avec la compassion, la compr\u00e9hension jaillit. En revenant en nous-m\u00eame pour embrasser nos \u00e9motions, nous voyons clairement notre douleur. Nous reconnaissons toute la col\u00e8re que nous avons utilis\u00e9 pour prot\u00e9ger notre coeur de la douleur et de la peur, et nous savons \u00e0 quel point c’\u00e9tait une tentative futile que d’essayer de comprendre la souffrance de quelqu’un sans comprendre la notre.<\/p>\n

La difficult\u00e9 \u00e0 pardonner est directement proportionnelle au degr\u00e9 du heurt qui a \u00e9t\u00e9 caus\u00e9. Il est plus facile de pardonner quelqu’un qui vole cinq dollars que quelqu’un qui en vole cinq-cent. Ainsi, gu\u00e9rir notre sentiment de douleur est ce qu’il y a de plus sage \u00e0 faire si notre intention est de pardonner. Embrasser la douleur est un aspect de la gu\u00e9rison mais nous ne pouvons pas en rester l\u00e0. Si tout ce que nous faisons jamais est de rester \u00e9tabli au sein de notre souffrance, nous allons cr\u00e9er une orni\u00e8re dans notre esprit. Dans le Bouddhisme, cette orni\u00e8re est appel\u00e9 samyojana<\/em>, une formation interne. Nous avons besoin de rester avec notre douleur juste assez pour reconna\u00eetre sa r\u00e9alit\u00e9, comprendre ses causes et ses effets, et donner naissance \u00e0 la compassion pour nous-m\u00eame et pour les autres. Ce que nous ne devrions pas faire, c’est cr\u00e9er un r\u00e9cit ou une histoire de notre vie. De cette mani\u00e8re, nous pratiquons les deux premi\u00e8res Nobles V\u00e9rit\u00e9s du Bouddha: la conscience de la souffrance, et le regard profond dirig\u00e9 sur les causes de la souffrance. Nous verrons aussi la n\u00e9cessit\u00e9 d’aller au-del\u00e0, de gu\u00e9rir.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me aspect de la gu\u00e9rison consiste \u00e0 nourrir la joie \u2013 la troisi\u00e8me et la quatri\u00e8me Nobles V\u00e9rit\u00e9s. Nous posons un regard profond sur notre vie et nous voyons que nous avons tous \u00e9t\u00e9 bless\u00e9. Mais nous pouvons toujours respirer, toujours sourire, toujours nous asseoir avec stabilit\u00e9, et toujours savourer les merveilles de la vie qui sont toujours disponibles. Nous ne devrions pas laisser un instant de trahison d\u00e9teindre sur tout notre monde. Nous n’avons vraiment pas \u00e0 regarder de fa\u00e7on trop forc\u00e9e pour voir que le monde est plein de lumi\u00e8re et d’amour. Le soleil qui s’avance en per\u00e7ant les nuages, un petit enfant \u00e0 v\u00e9lo, un mot gentil prononc\u00e9 par un ami, un repas de famille \u2013 toutes ces choses peuvent amener un sourire sur notre visage et de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 dans notre coeur. La pratique consiste \u00e0 diriger notre attention vers ces merveilles tous les jours, \u00e0 les accueillir, et \u00e0 exprimer notre gratitude. Si notre douleur est si grande que nous sentons que notre vie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite, alors, ces petits moments sont les briques que nous utilisons pour la reconstruire.<\/p>\n

S’\u00e9tablir dans ces petits moments de la journ\u00e9e peut nous apporter beaucoup de paix. Mais c’est agir selon notre aspiration la plus pure qui nous procure le plus grand bonheur. Au d\u00e9but, il se peut que nous ne sachions pas ce \u00e0 quoi une telle vie puisse ressembler. Nous ne savons pas o\u00f9 commencer et nous sommes trop intimid\u00e9s ne serait-ce que pour commencer un effort. C’est la raison pour laquelle au d\u00e9but de notre reconstruction, cela nous aide que d’avoir une direction. Le Bouddha nous offre cette derni\u00e8re dans le Soutra du Bonheur<\/em>. Dans ce soutra, le Bouddha d\u00e9crit les conditions qui cr\u00e9ent une vie heureuse.<\/p>\n

Vous tenir loin des malfaiteurs,
\nVivre en compagnie des sages,
\nV\u00e9n\u00e9rer ceux qui sont dignes d’\u00eatre honor\u00e9s,
\nCeci est le plus des bonheurs.<\/em><\/p>\n

Vivre dans un bon environnement,
\nPouvoir planter de bonnes graines,
\nEt suivre un bon chemin,
\nCeci est le plus grand des bonheurs.<\/p>\n

Avoir une \u00e9ducation et un bon m\u00e9tier,
\nSavoir pratiquer le vinaya,
\nEt utiliser la parole aimante,
\nCeci est le plus grand des bonheurs.<\/p>\n

Prendre soin de vos parents,
\nCh\u00e9rir votre famille,
\nExercer une profession qui vous convient,
\nCeci est le plus grand des bonheurs.<\/p>\n

Vivre dans la droiture et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9,
\nAider vos parents proches et lointains,
\nVous comporter d’une mani\u00e8re irr\u00e9prochable,
\nCeci est le plus grand des bonheurs.<\/p>\n

Vous abstenir de faire le mal,
\nDe prendre de l’alcool et de la drogue,
\nFaire toujours le bien, aussit\u00f4t que vous le pouvez,
\nCeci est le plus grand des bonheurs.<\/p>\n

\u00catre humble, poli et reconnaissant,
\nVous contenter de peu,
\nNe pas manquer une occasion d’apprendre le Dharma,
\nCeci est le plus grand des bonheurs.<\/p>\n

\u00catre pers\u00e9v\u00e9rant, se transformer et progresser dans la bonne direction,
\n\u00catre proche des moines et des moniales,
\nAssister aux discussions du Dharma pour apprendre,
\nCeci est le plus grand des bonheurs.<\/p>\n

Vivre dans la vigilance et la pleine conscience,
\nApprendre les v\u00e9rit\u00e9s profondes et merveilleuses,
\nFaire l’exp\u00e9rience du Nirvana,
\nCeci est le plus grand des bonheurs.<\/p>\n

Vivre dans la soci\u00e9t\u00e9
\nSans jamais avoir le coeur affect\u00e9 par celle-ci,
\nDemeurer dans la paix, toute souffrance \u00e9teinte,
\nCeci est le plus grand des bonheurs.<\/p>\n

La personne qui r\u00e9ussit \u00e0 vivre ainsi
\nSera en s\u00e9curit\u00e9 o\u00f9 qu’elle aille,
\nSera solide o\u00f9 qu’elle arrive
\nCar le plus grand des bonheurs vient d’elle-m\u00eame.<\/p>\n

(Mahamangala Sutta, Sutta Nipata, 2.4)<\/p>\n

Voil\u00e0 les conditions au sein desquelles nous devrions pratiquer et que nous devrions nous efforcer de cr\u00e9er dans notre vie. Remarquez que le Bouddha n’a jamais dit, \u00a0\u00bb\u00catre toujours trait\u00e9 avec beaut\u00e9 et avec respect, sortir vainqueur de toute controverse, ne jamais faire l’exp\u00e9rience de la souffrance ou de la frustration, ceci est le plus grand des bonheurs\u00a0\u00bb. C’est une bonne nouvelle. Cela signifie que nous pouvons \u00eatre heureux quelques soient les obstacles qui sont pr\u00e9sents dans notre vie. Mais nous devons rendre cela possible par nous-m\u00eame.<\/p>\n

Pendant la dur\u00e9e de notre gu\u00e9rison, il peut s’av\u00e9rer n\u00e9cessaire de cr\u00e9er de l’espace entre nous-m\u00eame et la personne qui nous a inflig\u00e9 un heurt. Ce n’est pas l\u00e0 une fa\u00e7on de punir. Mais, pour la cause de notre gu\u00e9rison, peut-\u00eatre avons-nous besoin de dire, \u00a0\u00bbTu m’as bless\u00e9. Je veux te pardonner, mais d\u00e8s lors que je te vois, d\u00e8s lors que j’entends ta voix, d\u00e8s lors m\u00eame que je pense \u00e0 toi, je ressens tant de col\u00e8re et de tristesse. J’ai besoin de temps pour moi parce que je sais que je ne peux pas gu\u00e9rir mes blessures et te pardonner tant que ces sentiments sont aussi intenses\u00a0\u00bb. Si nous avons vraiment dans l’intention de pardonner, alors nous ne pouvons pas nous contenter de simplement dire ces phrases. Une fois que nous disons ces mots, nous avons la responsabilit\u00e9 de transformer nos sentiments. Nous pouvons avoir besoin d’un jour, ou d’une semaine, ou m\u00eame d’ann\u00e9es enti\u00e8res.<\/p>\n

Aussi longtemps que cela puisse prendre, si nous pratiquons afin d’embrasser notre douleur et de nourrir notre bonheur, nous remarquerons un changement en train d’advenir. Un jour, nous aurons cette vision profonde qui nous dit: \u00a0\u00bbJe ne suis pas prisonnier du pass\u00e9. Les traumatismes qui sont advenus auparavant n’ont plus de pouvoir sur moi. Je suis heureux.\u00a0\u00bb Ce moment est le moment du pardon, et il est tr\u00e8s diff\u00e9rent de la fa\u00e7on dont on avait pu pensait qu’il allait \u00eatre. Nous pensions qu’il nous faudrait renoncer \u00e0 une part de nous-m\u00eame afin de pardonner. Nous pensions qu’il nous faudrait trouver un moyen d’excuser le comportement de l’autre personne. Nous pensions que le pardon r\u00e9tablirait notre relation en la ramenant \u00e0 son \u00e9tat ant\u00e9rieur. Nous voyons \u00e0 pr\u00e9sent que rien de cela n’est vrai. Le pardon n’est pas un formidable changement, ce n’est pas un \u00e9clair subi venant du ciel qui change tout. Un jour, nous devenons simplement conscient du fait que nous sommes pass\u00e9 \u00e0 autre chose, que nous ne recevons plus de ressentiment. Nous ne nous sentons pas tr\u00e8s diff\u00e9rent de la veille le jour o\u00f9 nous pardonnons parce qu’en v\u00e9rit\u00e9, nous avions d\u00e9j\u00e0 pardonn\u00e9 avant m\u00eame d’en \u00eatre conscient. Si nous ressentons quelque chose de nouveau, c’est le sentiment d’une force nouvelle d’une lib\u00e9ration: nous savons d\u00e9sormais que notre bonheur d\u00e9pend de la mani\u00e8re dont nous pensons et agissons dans le moment pr\u00e9sent, pas de ce que quelqu’un nous a fait par le pass\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par Jonathan Borella En tant qu’\u00e9tudiants du Dharma, nous pratiquons de fa\u00e7on \u00e0 faire grandir notre compassion. Le Soutra de l’Amour nous exhorte \u00e0 \u00a0\u00bblaisser notre amour infini envelopper tout […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":554,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":[]},"categories":[1],"tags":[60],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/fr.wkup.org\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/respire.jpg?fit=508%2C351&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7qxMP-8S","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550"}],"collection":[{"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fr.wkup.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}